居住区住宅建筑布置的风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气
万有观，场气导引观。

　　1、太极泛存观　中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数，都密切联系着中国
《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信
《易经》，中国人大多都自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求“平衡”，
不“过头”的心理和思维，意思上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点，
也是中国人的辩证观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是
遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，物勿大小，都是太极。即“物
物一太极”，宇宙是太极，大地是太极。人体是太极，直至极细小事物，都是太极。
“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。现代科学认定，
小小的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。因此，风水学认为的一个城
市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑，一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是
层次不同而已。这一观点、实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，
也看建筑组群的太极。

　　建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。例
如，乾位空亡，主该区男主人不利。艮位空亡，主该区男孩不利。建筑地段布局应十
分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心
地段。并应有建筑小品布置其上。华北油田天津静海生活区，大院内几百户居民男孩
皆瘦弱不成才，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后，始有好转。

　　此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户亦不宜交错分
户，造成各户平面缺残某角。均为风水所忌。

　　2）场气万有观　风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉
穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。趋吉
避煞，在于对气的趋、避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体
有场气，植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气
也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。例如某地原
有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团布局
恰呈太极六十四卦中山地剥卦。卦象霉雨、腐烂、阳消阴长、病危。卦象很凶，场气
不佳。后经调整，配合背后的规划路的实施，将最后一排房连成一幢。即，将卦画中
的阴爻“初六”，改为阳爻“初九”，全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳，吉气生。居民
的健康放经济状况立即好转。

　　3）场气导引观　风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、
植物场气和人体场气的统一场中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场
气，虚外来，实处止。风水称为“天气”。民谚曰：“阳照鞍，阴照尖”。阳宅向照
马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气（吉气）。这种微波式的气，植物叶片、
花蕊以及地形上，均考察可见。在山川地貌中，亦可考察证明，民居多选在山凹（北
方称）、坝子（云南称）、册冲（湖南称）的类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。
这种地域，土肥水丰，宜于民生。同时，利于接纳大场气。但是，盆地优选并非在谷
底，而是“低中高”处。不仅利于防低聚的水患，而且利于聚焦更充足的“天气”。
（如同微波天线的焦心）。例如，浙江省兰溪的诸葛八卦村，即选在八座小山围合的
盆地中央凸起的高地上。千年无灾患。而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷
底上，水灾频仍，祸患丛生。

　　场气的性状，是螺旋式运动的。从宇宙天体的螺旋式运行，地面生物的螺旋式DNA
（遗传基因），到羊角、海螺、树藤、人体指甲等，都可见其影响所及。任何局部某
一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境中的一部分。这是风水学必须堪天舆地
的精明之处。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气。地
气高处来，低处去。然而这种场气，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的
智能加以适当导引的。这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。例如，舆论在
建筑布置中应避免下面的组合形式。

　　人体的外气（影响抵抗力）与人的心理场是相关的。对于知晓象形的汉字的人，
生活在上述字义的环境中，无异于是每日在接收诅咒的信息。

　　两幢高层建筑，如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，形成风水学
上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利的。一幢建筑布置方向不当，影响四邻，也是
有害的。对于住宅，风水学有纳气说和气色说两种说法：

　　纳气说——主要强调地气、门气的气旺。两旺为上吉。地气旺而门气衰或门气旺
而地气衰为不吉。两者皆衰为凶。按五行生克制化原理，凡气从克方来，则宅受克，
为不吉。宅门为纳气之口（各地观点有争议：港澳以主窗为向）；宅门（楼房以户门
为主）向口朝向楼八卦方位命名所纳之气，有乾气、兑气（金）、坤气、艮气
（土）、坎气（水）、离气（火）、震气、巽气（木）。这些门气五行，与宅自身所
处的地气的五行生克关系视为吉凶依据。

　　气色说——依据望气辨别吉凶。望气，需有气功功底和长期风水实践修养的功力
来进行。凡房屋虽新，而气色暗淡蒙灰，其宅必败落。房屋虽旧，而气色明亮，其宅
必兴。虽居闹市，而气感阴森恐怖，则凶。气色有红、紫、黑、灰、白五类。以紫
贵，红为兴发，白为丧人，黑、灰色为凶。房宅多用红、紫等暖色装修，布局通顺和
合，不冲不射，巧妙避开烟囱、杆柱、屋脊、屋角，避免形成传统习惯禁忌的建筑布
局和小品布置，有助于调整气色的吉凶。 -

-----签名----------------